代表性

作(zuo)爲文(wen)化的構成部分(fen)，城市(shi)藝術(shu)代表了這個城市、這(zhe)個地區(qu)的(de)文化(hua)水準和精神風(feng)貌。一(yi)些城市中(zhong)的城(cheng)雕(diao)作品以(yi)可視(shi)形象(xiang)使每個進(jin)入(ru)所在環(huan)境的人(ren)都沉浸(jin)在濃(nong)重的文化(hua)氛圍(wei)之(zhi)中，感受(shou)到城市藝術氣(qi)息和(he)城(cheng)市(shi)的脈(mo)搏。現代(dai)的中國(guo)城市(shi)雕塑每一個石(shi)雕(diao)作品都(dou)有寓意(yi)，雖(sui)然城(cheng)市石(shi)雕主要用(yong)作裝飾，但也不能阻(zu)礙(ai)它有含(han)義。中國城市雕塑代(dai)表(biao)城市的(de)文化和精(jing)神面(mian)貌，它(ta)具有多重(zhong)的文化意(yi)義。

曆(li)史性(xing)

城市雕塑(su)正如我(wo)們史書(shu)上的(de)插(cha)圖，記載(zai)了不(bu)同時(shi)代的曆史(shi)和(he)文(wen)明。

曆(li)史上(shang)不(bu)同年代(dai)的雕(diao)塑都(dou)記載(zai)不同時(shi)期(qi)，人們(men)的生(sheng)活(huo)條件，狀(zhuang)況與(yu)精神追求(qiu)，看不(bu)同(tong)時代的(de)雕塑就像(xiang)讀不同年(nian)代的教科(ke)書，每個(ge)時代都(dou)給人(ren)以不同的(de)思考和(he)借(jie)鑒。

任(ren)何一(yi)座城(cheng)市都(dou)是曆史的産物(wu)，都有着不(bu)同于(yu)其他城(cheng)市(shi)的曆(li)史傳(chuan)統。而在每(mei)一座城(cheng)市(shi)的背(bei)後都(dou)隐藏(cang)着豐(feng)厚的人文(wen)曆史(shi)與典(dian)故(gu)。

人文性(xing)

任何(he)一(yi)個(ge)城市，都有其發(fa)展的(de)自身規律。它的(de)曆史(shi)背景、經濟(ji)發展、人口狀況等方(fang)面決定了(le)文化(hua)氛圍。城市的文化氛圍在(zai)某些(xie)程(cheng)度(du)上決(jue)定了(le)其城市雕(diao)塑的(de)基(ji)本狀況(kuang)。

伫立(li)于(yu)各(ge)個城(cheng)市的城市雕塑，不是爲了美化(hua)環境而建立，它(ta)的存(cun)在，還體現(xian)了這(zhe)個城(cheng)市的(de)精神(shen)面貌與城(cheng)市的文(wen)化(hua)建設。

啓迪(di)性

從(cong)對雕(diao)塑的觀圍(wei)，想像出雕(diao)塑師當時(shi)的思(si)想活動，給(gei)人以無限(xian)的遐(xia)想，在(zai)有(you)限(xian)的空(kong)間内(nei)，塑造(zao)人們(men)精神的無限空(kong)間。

黑(hei)格爾認爲(wei):雕刻(ke)與建築一(yi)樣，是(shi)"就建築單(dan)純的感性(xing)物質的東(dong)西按照它(ta)的物質的占空間大形(xing)式來塑(su)造形象(xiang)。"雕(diao)刻則(ze)把精神(shen)本身(這(zhe)種自覺的(de)目的(de)性和(he)自(zi)足(zu)性)表(biao)現于(yu)在本質上(shang)适宜(yi)于表現精(jing)神個性(xing)的(de)肉體形象，而且使精(jing)神和肉體(ti)這兩(liang)方面(mian)作爲(wei)不可(ke)分割(ge)的(de)整體而呈現(xian)于觀照者(zhe)的眼(yan)前。"

地(di)域性(xing)

地理(li)位置及周(zhou)圍環境(jing)決(jue)定了(le)城市雕塑(su)的形(xing)式與(yu)特(te)征(zheng)。不同的地域文(wen)化和(he)環境背景(jing)決定(ding)雕塑的内容和(he)形态(tai)。比如(ru)意大利佛(fo)羅倫薩的(de)統治廣場寬闊(kuo)的噴(pen)水池(chi)，池中(zhong)矗立(li)着白(bai)色大理石(shi)海(hai)神像，海(hai)神像基(ji)座(zuo)和水(shui)池邊上(shang)還(hai)布置(zhi)着一座(zuo)青銅鑄(zhu)造的小(xiao)塑像作(zuo)陪襯，形成(cheng)廣場(chang)的重要景(jing)觀。

海(hai)神像垂直(zhi)的形象與(yu)它背後高(gao)聳的(de)建(jian)築(zhu)角部(bu)的線(xian)條呼應，這(zhe)兩者(zhe)結(jie)合(he)在一(yi)起，如同(tong)是這空(kong)間的轉(zhuan)軸(zhou)，雕像造成(cheng)了有(you)趣的(de)視角錯(cuo)覺(jiao)，因爲(wei)它明亮的色和(he)自然(ran)的(de)形，使人(ren)的視(shi)線(xian)集中，并(bing)有助于(yu)緩(huan)和美(mei)第奇宮牆角高(gao)而銳利的線條(tiao)。

時代(dai)性(xing)

每(mei)個時(shi)代都(dou)有其曆史(shi)的，時代特征。是(shi)和當時的(de)經濟(ji)，文化(hua)，宗(zong)教，軍事(shi)，人民的(de)追(zhui)求分(fen)不開(kai)的(de)。同時在(zai)不同(tong)的時(shi)代裏，藝術的(de)演變與(yu)成就也是(shi)不一(yi)樣的(de)。雕塑藝術(shu)就是(shi)以其(qi)藝術形式(shi)，展現(xian)了不(bu)同時代(dai)的風貌與格(ge)調。雕塑風(feng)格的演變(bian)與豐富同時也是時(shi)代演變(bian)的(de)産物。